| 成語 | 存十一於韆百（簡體字格式：存十一于千百） |
| 拼音讀音 | cún shí yī yú qiān bǎi（拼音首字母：CSYYQB） |
| 注音 | ㄘㄨㄣˊ ㄕˊ 一 ㄩˊ ㄑ一ㄢ ㄅㄞˇ |
| 意思解释 | 指亡多而存少。 |
| 出處 | 此成語出自何處？ 語齣晉 陸機《歎逝賦》：“顧舊要於遺存，得十一於韆百。” |
| 詞性特點 |
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| 用法 | 用法和注意點總結： 存十一於韆百作賓語、定語；用於書麵語。 |
| 造句例句 | 怎麼用存十一於韆百造句？ 而今學者尚知宗孔氏、崇仁義、貴王賤霸而已，其大經大法皆亡滅而不捄、壞爛而不收，所謂存十一於韆百，安在其能廓如也！唐 韓癒《與孟尚書書》 |
| 首字[存]成語 | |
| 二字[十]成語 | |
| 三字[一]成語 | |
| 四字[於]成語 | |
| 其他解釋 | 亡佚者多，保存者少。唐．韓愈〈與孟尚書書》：「而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已，其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在其能廓如也！ 在千百個中間只保存下十個或一個。 表示絕大多數已失去，只有很少的倖存。語出晉．陸機《嘆逝賦》：“顧舊要於遺存，得十一於千百。”後多引作〔存十一於千百〕。唐． 謂亡多而存少。 ▷ 唐·韓愈《與孟尚書書》：「而今學者尚知宗孔氏、崇仁義、貴王賤霸而已，其大經大法皆亡滅而不救、壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在 |
| 猜你喜歡 | 打死虎漢語拼音是DSH，也可以寫成註音格式如：ㄉㄚˇ ㄙˇ ㄏㄨˇ，此成語的意思可解釋參考比喻抨擊已失威勢的人。 |
| 成語名稱 | 打破砂鍋問到底 |
| 拼音 | DPSGWDD |
| 注音 | ㄉㄚˇ ㄆㄛˋ ㄕㄚ ㄍㄨㄛ ㄨㄣˋ ㄉㄠˋ ㄉ一ˇ |
| 註釋 | 比喻追究事情的根底。 |
| 用法 | 打破砂鍋問到底作謂語、定語、分句；指一定要把事情弄清。 |
| 近義詞 | 打破沙鍋問到底 |
| 運行時間 | 0.0053391456604004秒 |
| 文章編號 | Njh0Mg== |
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| 關鍵詞 | 存十一於韆百 |
| 錄入時間 | 2024-08-22 23:48:22 |
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